![草書 《文心雕龍・通變》 冊頁](https://cdn.prod.website-files.com/6258f6ae66c51bd1d6eb4c27/662e2dcc08c757e41614960b_%E8%A8%B1%E9%9D%9C%E3%80%88%E8%8D%89%E6%9B%B8%E3%80%8A%E6%96%87%E5%BF%83%E9%9B%95%E9%BE%8D%E3%83%BB%E9%80%9A%E8%AE%8A%E3%80%8B%E5%86%8A%E9%A0%81%E3%80%89%EF%BC%8C%E6%B0%B4%E5%A2%A8%E7%B4%99%E6%9C%AC%EF%BC%8C34%20x%2024.6%20cm%20x%2022%EF%BC%8C2024_%E7%B6%B2%E9%A0%81.webp)
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草書 《文心雕龍・通變》 冊頁
夫設文之體有常,變文之數無方。何以明其然耶?凡詩、賦、書、記,名理相因,此有常之體也;文辭氣力,通變則久,此無方之數也。名理有常,體必資於故實;通變無方,數必酌於新聲。故能騁無窮之路,飲不竭之源。然綆短者銜渴,足疲者輟塗;非文理之數盡,乃通變之術疏耳。故論文之方,譬諸草木:根乾麗土而同性,臭味晞陽而異品矣。是以九代詠歌,志合文則;黃歌《斷竹》,質之至也;唐歌《在昔》,則廣於黃世;虞歌《卿雲》,則文於唐時;夏歌《雕牆》,縟於虞代;商周篇什,麗於夏年。至於序志述時,其揆一也。暨楚之騷文,矩式周人;漢之賦頌,影寫楚世;魏之策制,顧慕漢風;晉之辭章,瞻望魏採。榷而論之,則黃唐淳而質,虞夏質而辨,商周麗而雅,楚漢侈而艷,魏晉淺而綺,宋初訛而新。從質及訛,彌近彌澹。何則?競今疏古,風味氣衰也。今才穎之士,刻意學文,多略漢篇,師範宋集;雖古今備閱,然近附而遠疏矣。夫青生於藍,絳生於茜,雖逾本色,不能復化。桓君山雲:「予見新進麗文,美而無採;及見劉、揚言辭,常輒有得。」此其驗也。故練青濯絳,必歸藍茜;矯訛翻淺,還宗經誥。斯斟酌乎質文之間,而檃括乎雅俗之際,可與言通變矣。
文心雕龍通變節錄
癸卯 之乎者也主人